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（英訳文付）今上帝の皇子・匂宮と中の君の愛情が深まる「源氏物語」宿木・楊貴妃の釵（かんざし）の漢詩・大炊御門宗氏・自筆・茶道72Aの詳細情報
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不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
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関白・近衛基熙（このえ もとひろ）旧所蔵「源氏物語」
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。また、各巻ごとの書かれた年については不明。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。 後ろ盾のない藤壷女御の娘・女二宮の行く末を案じた今上帝は、薫ならば夫として申し分ないと判断。薫はうやうやしく受諾するが、恋する中の君を忘れられないでいた。やがて、匂宮の婚礼の噂が耳に入る。徳川美術館女装の国宝・源氏物語の「宿木」の絵は、天皇家の内部の様子を描いた「源氏物語絵巻」として広く知られている。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」宿木（やどりぎ）の巻》
《原本上部に玄宗皇帝と楊貴妃の物語を詠った漢詩の落款が押捺・宿木の原文に引用されている。
「宿木」の巻は英文で「The Ivy」と表記されます。）
「自筆原本」
自筆下の二つの印は、出雲松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。》
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。
《「源氏物語」宿木（やどりぎ）の巻》
《原本上部に玄宗皇帝と楊貴妃の物語を詠った漢詩の落款が押捺・宿木の原文に引用されている。菊（きく）の、またよくも移（うつ）ろひはてゝ、わさとつくろひ立（た）て
させ給（たま）ひたるは、中々遲（おそ）きに、いかなる一本（もと）にかあらむ、いと見（み）所ありて、
移（うつ）ろひたるを、取（と）りわきて折（を）らせ給（たま）ひて
、「花の中に、ひとへに」
と、誦（すむ）し給（たま）ひて、
「なにかしの御子（みこ）の、（この）花めてたる夕そかし、いにしへ、天人（あまひと）の
翔（かけ）りて、琵琶（ひは）の手教（をし）へけるは。昔（むかし）を傳（つた）へたらんこと（事）さへは、なとてか、
さし・・・・《も」とて》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。
《「源氏物語」宿木（やどりぎ）の巻》
《原本上部に玄宗皇帝と楊貴妃の物語を詠った漢詩の落款が押捺・宿木の原文に引用されている。
菊の花がまだ十分には色変りしきらず、ことさらによく手入れをおさせになっているこのお邸(やしき)のは、
かえって色の移ろいもおそいが、そのなかのどうした一本(ひともと)であろうか、
まったくみごとに色づいているのを、宮（今上帝の皇子・匂宮）が特にお折らせになって、
（今上帝の皇子・匂宮）「花の中に偏(ひとへ)に」
とお口ずさみになり、
（今上帝の皇子・匂宮）「なにがしの皇子(みこ)がこの花をたたえていた夕べのことでしたね、
昔天人が翔(か)け降(くだ)って琵琶(びわ)の手を教えたというのは。中納言・薫の君は、源氏の君と女三の宮（朱雀天皇の皇女）の御子。権大納言の君（八の宮）は、大君（おおいきみ）と中の君の父。
左端の２つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。
冬姫は通称。左端の写真は「宿木の巻」末尾の拡大写真。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
【天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行】
4番目の写真は、「日本史の茶道」千利休の孫・宗旦と近衛基熙の茶の湯の交流」120頁（淡交社刊）
5番目の写真は、近衛基熙が、御所で第111代・後西院天皇を主賓に茶会を開催した記録「公家茶道の研究」55頁（谷端昭夫・著）
下の写真のうち上段は、国宝「源氏物語絵巻」のうち「宿木一、二、三」（源氏物語絵巻・小学館）
一番上が、国宝「宿木一」、中段が国宝「宿木二」、下段が国宝「宿木三」（徳川美術館・所蔵）
一番上の国宝「宿木一」は、今上帝と源氏の息子薫（手前）が、囲碁をしている。囲碁は３対２で帝が負けてしまう。何段にもなる厨子棚、几帳台などの家具は黒々とした漆塗り。
中段の国宝「宿木二」は、婚姻三日目の翌日、今上帝と明石中宮の皇女・匂宮〈右端〉が、夕霧の娘・六の君を抱き、その美しさを初めて陽の光のもとで見る。朝廷の優雅な場面として有名。自分より若い六の君が来たことにより、中の君の本音は悲しい。秋の夕の庭先が大きく画面を占め主役は一番端に置かれている。人物配置も不安定な位置で心理の不安を表していると言われている。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。ボール表紙本。【中古】 天皇制ファシズム論 (1967年)。【中古】 岩波講座現代教育学 第8 芸術と教育 (1960年)。【中古】 総義歯補綴学 (1964年)。【中古】 ギリシア・ローマの文学 (1967年) (世界の文学史 1 )。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 古文書 書状。【中古】 自己分析 精神分析は自分でできる (1961年)。【中古】 関東電信電話百年史 (1968年)。渡辺玄対『南画山水画式』（全2冊揃）大正7年松山堂蔵版 江戸時代中期の山水画家が中国絵画（中国古画）を臨写した木版画譜 中国美術 和本。【古書】曹洞宗通信講座１～１３ １３冊 昭和二十五年 二十六年 教学研究所 20240412B07。【中古】 偸盗・戯作三昧 (1968年) (角川文庫)。【中古】 片隅の迷路 (1963年) (角川小説新書)。【中古】 放送作家 第1 現代の放送ドラマ (1963年)。紋様 文様 寺院 唐草 鳳凰 獅子 奈留美加多 宮女裳 小田切春江 デザイン 設計 浮世絵師 画家 絵本 図譜 古器物 古模様 臨模 尾張国 江戸期。【中古】 ビーナス占い 世界の占いHの章 (1968年)。【中古】 科学写真便覧 下 (1964年)。【中古】 ソ連スポーツ・トレーニングの理論と方法 その生理学的・生化学的原理 (1961年)。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。【中古】 行列簿記のすすめ 電算機時代の会計 (1967年) (日経文庫)。【中古】 古典解釈のための日本文法 (1950年) (日本文学教養講座 第14 )。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。【中古】 扇状地 地域的特性 (1971年)。【中古】 アメリカの新聞人 (1964年) (時事新書)。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。【中古】 耕地の区画整理 (1963年)。【中古】 楽式の研究 第3 ソナタ形式 (1957年)。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。源信『阿弥陀経略記』承応3年 秋田屋平左衛門刊 江戸時代和本 天台宗 仏教書 仏書。江戸時代 貞亭二年 伊藤次郎兵衛刊行 慈海宋順 「聖無動尊大威怒王秘密陀羅尼経 金剛手菩薩説」お経 経本 古文書。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。肥前長崎出島之図 江戸後期寫 Teishu画。【中古】 振飛車シリーズ 第1 中飛車戦法 (1966年) (王将ブックス)。従って、応永五年とは、書き始めの年である。【中古】 講集団成立過程の研究 (1962年)。前橋藩藩士屋敷割図。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。新聞「日本心霊」昭和六年八月十日 第四百七十九号 日本心霊社／オカルト 心霊現象 超常現象【24-0222-4】。【中古】 大砲から大鵬まで 土俵を見つめて六十年 (1961年)。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門」を称する。【中古】 長谷川利行画集 (1963年)。【中古】 土師民俗資料緊急調査報告書 (1968年)。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。（１１）珍品古書和本「万葉集類句 一～五」計５冊、長歌部？ 寛政十一年発行？ 山上憶良、大伴家持、山辺赤人・・・（１１）。f240502013〇彩色木版画 広重 富士三十六景 武蔵玉川 東京都日野市 アダチ版画研究所 昭和５０年〇和本古書古文書。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。【中古】 海上気象と天気図 (1959年)。【中古】 ロールシャッハ・テクニック入門 (1964年)。
近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。【中古】 一般天文学 (1968年)。送料無料!? 戦前 主婦之友6月号付録 島田啓三 新案カハリ絵 コロコロ探検隊 昭和24年あたり 当時物 昭和レトロ。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【中古】 山の本 (1963年) (Kawade Paperbacks)。存覚（光玄）『顕名鈔』（全2冊揃）延宝6年 丁子屋長兵衛刊 江戸時代和本 仏教書 仏書 鎌倉時代-南北朝時代の浄土真宗の僧。
出品した「源氏物語」は宿木（やどりぎ）の内容の要旨
今上帝の后には明石中宮のほかに、左大臣の娘・藤壷女御がいた。【中古】 方程式 ガロアの理論 (1964年) (近代数学新書)。【中古】 近世京都出版資料 (1965年)。碁の勝負の賭けにかこつけて、女二宮を降嫁させる旨をほのめかした。【中古】 シー・ハイル オーストリア・スキー (1962年)。【中古】 本因坊秀甫全集 第1巻 (1963年) (歴代名人打碁大系 14 )。年も改まり、薫の婚約も匂宮の婚礼の準備が進んでいく。【中古】 電磁気学 第2 (1965年)。【中古】 君といつまでも 若大将半生記 (1966年)。中の君は落胆し宇治の山里にこもる。【中古】 読書の伴侶 (1952年)。【中古】 アデナウアー回顧録 第2 (1968年) (Kawade world books)。
自筆上部の「鈿合金釵寄将去」【鈿合（でんごう）金釵（きんざい）寄せ将（も）ち去らしむ) の漢詩の落款
漢詩は「白楽天」が楊貴妃を讃えた長恨歌の一節で、押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 資本論辞典 (1961年)。【中古】 音楽明治百年史 (1968年)。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 感受性訓練 人間関係改善の基礎 (1965年)。【中古】 日本・世論と外交 (1963年)。
自筆上部の「鈿合金釵寄将去」【鈿合（でんごう）金釵（きんざい）寄せ将（も）ち去らしむ】は、玄宗皇帝が楊貴妃を偲ぶ漢詩文の落款
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。f240502009〇彩色木版画 広重 富士三十六景 雑司かや不二見茶や 東京都豊島区雑司が谷 アダチ版画研究所 昭和５０年〇和本古書古文書。【中古】 伝えあいの心理学 (1962年) (教養新書)。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。【中古】 物理の風景 数理物理学者の見た世界 (1974年) (ブルーバックス)。【中古】 桐生織物史 (1935年)。》
《「かゝるにこそ、人も、》・・・・え思ひ放（はな）たさらめ」と、うたかはしきか、たゝならて、
うらめしきなめり。【中古】 江戸歌舞伎団扇絵 元禄=延享篇 (1962年)。【中古】 教育基本法の理論 (1961年)。何（なに）事も、淺（あさ）くなりにたる世は、
物憂（う）しや」
とて、御こと、さし置（お）き給（たま）ふを、「口惜（くちを）し」と思（おほ）して、
「心こそ、淺（あさ）くもあらめ。【中古】 日本民俗学入門 (1942年)。47178★庖廚備用倭名本草 1～13巻 江戸 古典 中古 経年保管品。
《源氏の君と女三の宮（朱雀天皇の皇女）の御子・中納言（薫の君）美しい浮舟の出生の秘密》
〔三十六・今上帝の皇子・匂宮と中の君の愛情が深まる〕
《あの中納言（薫の君）もこのお方（中の君）をやはりあきらめきれないのだろうと、
宮（今上帝の皇子・匂宮）は》・・・・・・疑念も波立ってうらめしくお思いなのであろう。【中古】 法と言語 (1965年) (Basic university library)。【中古】 ニコンFマニュアル (1965年)。
何事もあさはかになってしまった末の世は情けないことです」
とおっしゃって、琵琶(びわ)のお琴を下にお置きになるのを、女君（中の君）は残り惜しくお思いになって、
（中の君）「人の心はあさはかにもなりましたでしょうけれど、
昔の名手から伝えられた技量(わざ)までがどうしてそれほど劣るはずが・・・・・・《ありましょう」》
備考・匂宮は、今上帝と明石中宮の皇子。写本／去風流活花／「活花新活」／永埜某述／寛政4年筆写／岐阜高山：宇野氏所持本。【中古】 食事史 (1955年)。
中の君は、匂宮の妻。【中古】 工場廃水とその処理 (1963年)。【中古】 知識人 (1963年) (文庫クセジュ)。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。【中古】 小原流生花 (1961年) (独習シリーズ)。【中古】 日本水泳史 (1960年)。
《The Ivy（宿木）》
Embarrassed at her inability to hold back tears, she hid her face behind a fan.
She was a delight, and he pitied her; and at the same time he could see that precisely this appeal would make it difficult for other men to stay away.
His doubts came back, and his resentment.
The chrysanthemums had not yet taken on their last color, for the more carefully cultivated the chrysanthemum, the slower it is to change.
Yet a single blossom, for whatever reason, had changed to that most beautiful of colors. The prince had it brought to him.
"'I do not love, among flowers, the chrysanthemum only,'" he whispered.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward e Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」宿木の巻の末尾（原本番号96-A）の押印。【中古】 パスカル全集 第1-3巻 (1967年)。古文書 古書 立原翠軒「吉利支丹法服諸器物目録」 昭和3年 珍書大観 吉利支丹叢書 歴史資料 彰考館 水戸藩 （レターパックライト発送）。冬姫は内大臣・通誠の養女。【中古】 国家権力と教育 大学論・教育学講義序説 (1961年) (世界教育学選集 第17 )。【中古】 日本の建設業 (1963年) (岩波新書)。正式な名は伊達貞子。【中古】 世界原色百科事典 第7 (1966年)。【中古】 自動車 (1966年) (カラーブックス)。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。【中古】 量子力学の原理的諸問題 (1974年)。【中古】 フランス絶対王政論 (1960年)。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（宿木の巻）MRI 49―72A
自筆下二つの印のうち下は、出雲松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
１番上は「額縁裏面」に表記されるラベル。辻聴花 1912年 京劇脚本 蘭花記 脚本 聽花散人著 梨淡菊幽深處 蔵版 辻武雄 非売品 古書 支那 中国 満州 大陸 戦前 風俗 文化。【中古】 私は日本が忘れられない (1965年) (スポーツ新書)。帝がくつろいだ姿で右手で一指ししている。【中古】 勝負の世界 訓練と試合の心理 (1962年)。【中古】 レオナルド・ダ・ヴィンチ解剖図集 (1971年)。隣の部屋では女房たちが覗いている。【中古】 世界勲章図鑑 (1963年)。古い紙物 希少 日本流射術傳言添状・其の他 玉虫俊次郎 検索用語→Aレター明治江戸古文書資料巻物古書日本流曲全弓射術朱印状。奥の壁の大和絵と女房の衣装が、天皇の住む清涼殿を描いている。【中古】 蹄の音 (1962年)。【中古】 呪われた阿波丸 海戦秘話 (1961年)。左側に五人の女房たち。【中古】 弁証法的唯物論入門 (1965年) (新日本新書)。【中古】 聖セバスチァンの殉教 (1966年)。
下段の国宝「宿木三」は、秋の夕暮、二条院での匂宮と中の君。賀茂季鷹著 源躬弦跋『正誤假名遣』天明8年跋 上総屋利兵衛版 江戸時代和本 歌人・国学者による仮名遣い一覧書。【中古】 可愛いエミリー (1964年) (新潮文庫)。それを慰める匂宮。【中古】 航空機の整備と修理法 (1963年)。東京名所 巻一・巻三 寫本 江戸名所圖會抜萃。全体に寂しさを表現して、屋台は右隅に斜めに右下がりという言わば逆斜め。【中古】 東京いい店うまい店 (1967年) (文春実用百科)。【中古】 基本・本づくり 編集制作の技術と出版の数学 (1967年)。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。【中古】 アルジェリア革命 (1960年)。【中古】 大山林地主の成立 商人資本による山林所有の成立過程 (1962年)。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。【中古】 修学院離宮 (1962年)。【中古】 日本鉄道請負業史 明治篇 (1967年)。撮影後、展示のために再表装をしております。【中古】 複素数と非ユークリッド幾何 (1968年) (数学選書)。■『滑稽席上演説』痩々亭骨皮道人(西森武城)著。明治23年初版。東京京橋區銀座貳丁目・東京共隆社發行。汚本瑕疵有ります。。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。【中古】 新ドイツ語講話 (1965年)。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。【中古】 化学反応速度論 第2 (1966年)。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。【中古】 天文学のすすめ (1966年) (講談社現代新書)。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。【中古】 趣味の鐔 五百姿 (1965年)。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。為永春雅著 一東斎芳綱（歌川芳綱）画『露月奇縁妹背鳥 后編』（全3巻揃・合本全1冊）江戸時代和本 彩色木版画4丁入 浮世絵 錦絵。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。f240502031〇彩色木版画 広重 富士三十六景 甲斐大月の原 山梨県大月市 アダチ版画研究所 昭和５０年〇和本古書古文書。母は後水尾天皇皇女女二宮。実母は近衛家女房（瑤林院）。【中古】 木材の乾燥 (1962年) (実用木材加工全書 第2 )。幼名は多治丸。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。【中古】 構造改革論 紹介と批判 (1961年)。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。【中古】 朝鮮終戦の記録 米ソ両軍の進駐と日本人の引揚 (1964年)。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。【中古】 ゲーテの比較文学的研究 (1964年)。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。
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