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皇室につらなる伏見宮家の皇女・日榮（能筆家）自筆「法華経」（細字）化城喩品（けじょうゆほん）・仏は世間の眼である・茶道・茶道具7-17の詳細情報
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資料・国宝・細字「法華経」東京国立博物館
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カスタマーレビュー
オススメ度 4.7点
現在、4657件のレビューが投稿されています。
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筆者は、現在の天皇家につながる伏見宮邦家親王の皇女・日榮の自筆（本物）です。
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三千塵点劫という長遠な過去における大通智勝如来という仏がおり、
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この仏には16人の王子が16番目の王子が釈迦牟尼仏です。仏の道のりは険しく長い。
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導く為の手立てとして平安を説き、神通力で作られた大きな城で休息を終えた者に
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法華経をいたのが「化城喩品（けじょうゆほん）」です。
源信『阿弥陀経略記』承応3年 秋田屋平左衛門刊 江戸時代和本 天台宗 仏教書 仏書
江戸時代 貞亭二年 伊藤次郎兵衛刊行 慈海宋順 「聖無動尊大威怒王秘密陀羅尼経 金剛手菩薩説」お経 経本 古文書
出品した商品は、京都嵯峨・瑞龍寺門跡（皇族が出家し代々入寺する寺）で、伏見宮の皇女・日榮の自筆「法華経(妙法蓮華経)」の古切（断簡）です。瑞龍寺は後、近江八幡八幡城本丸跡に村雲瑞龍寺として移築している。日榮は、瑞龍寺の第十世である。村雲日榮とも呼ばれる。
肥前長崎出島之図 江戸後期寫 Teishu画
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伏見宮は、現在の天皇家につながる系統であり、明治天皇・大正天皇、そして、今上天皇も「伏見宮貞成親王」の男系子孫であり、日榮は「伏見宮邦家親王」の皇女です。
【中古】 講集団成立過程の研究 (1962年)
前橋藩藩士屋敷割図
記された文字は細字で女性特有のやわからい楷書体で一文字ずつ長い時間をかけて丁寧に記されております。日榮は、美しい文字を記す能筆家として有名であり、書道史にも名が残されております。
新聞「日本心霊」昭和六年八月十日 第四百七十九号 日本心霊社／オカルト 心霊現象 超常現象【24-0222-4】
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（１１）珍品古書和本「万葉集類句 一～五」計５冊、長歌部？ 寛政十一年発行？ 山上憶良、大伴家持、山辺赤人・・・（１１）
海外展示に際し、「額縁の周囲と中心部の金色（黄色）」の額縁が使用されております。これは、「黄巻朱軸（黄金巻赤軸ともいう）」に由来するものです。日本に仏教が伝来するはるか以前の西暦67年に中国に仏教が伝来しております。この頃、金色（黄色）の紙に「法華経」を書き記し、朱色を軸としたことから「黄巻（黄金）朱軸」の言葉が残っております。日本の仏教の経典の表紙に「黄色（金色）」が多いのは「黄巻（黄金）朱軸」に由来しております。
f240502013〇彩色木版画 広重 富士三十六景 武蔵玉川 東京都日野市 アダチ版画研究所 昭和５０年〇和本古書古文書
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中国唐代以降の「法華経」の断簡が「黄色（黄金）」の縁どりの「額」に書き記されていることがあります。出品いたしました「法華経」自筆は、海外展示の際、千年以上も時代を遡った「法華経」の形式に準拠し、「周囲と中心部の金色（黄色）の額縁」の中に納め展示されたものです。
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送料無料!? 戦前 主婦之友6月号付録 島田啓三 新案カハリ絵 コロコロ探検隊 昭和24年あたり 当時物 昭和レトロ
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信仰の対象として強く深くあがめられ唱えられてきたが、同時に美しい比喩や巧み
存覚（光玄）『顕名鈔』（全2冊揃）延宝6年 丁子屋長兵衛刊 江戸時代和本 仏教書 仏書 鎌倉時代-南北朝時代の浄土真宗の僧
な説話の数々が文学・芸術の世界にも豊かなものをもたらした」と記しております。
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「法華経」の自筆が海外において額縁で展示されるのはこうした理由によるものです。
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写真下の印が日榮の落款、
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「自筆原本」
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【中古】 音楽明治百年史 (1968年)
出品した自筆の「原文（漢文）」は次の通りです。
最短即日発送 激レア 初版 1902年 小泉八雲 ラフカディオ・ハーン『骨董』 KOTTO 洋書 古書 GENJIRO YETO アンティーク 現品限り 英語版
＠1929年 王陽明傳習録 掃葉山房 漢文 古籍 検索: 唐本 漢籍 支那 玉扣 善本 線装 木版刷 木刻本 筒子頁 殿本 套印 宣紙 白棉紙 清朝 内府
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《妙法蓮華経 化城喩品（けじょうゆほん）第七》
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f240502009〇彩色木版画 広重 富士三十六景 雑司かや不二見茶や 東京都豊島区雑司が谷 アダチ版画研究所 昭和５０年〇和本古書古文書
失楽及楽想。
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住於邪見法。不識善儀則。
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不蒙仏所化。常墮於悪道。
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仏為世間眼。久遠時乃出。
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哀愍諸衆生。故現於世間。
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超出成正覺。我等甚欣慶。
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及余一切衆。喜歎未曾有。
47178★庖廚備用倭名本草 1～13巻 江戸 古典 中古 経年保管品
我等諸宮殿。蒙光故厳飾。
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今以奉世尊。唯垂哀納受。
f240502030〇彩色木版画 広重 富士三十六景 甲斐御坂越 山梨県富士河口湖町 アダチ版画研究所 昭和５０年〇和本古書古文書
願以此功徳。普及於一切。
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我等與衆生。皆共成仏道。
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爾時五百万億諸梵天王偈讃仏已。
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而説偈言。世尊轉法輪。
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撃甘露法鼓。度苦悩衆生。
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《妙法蓮華経 化城喩品（けじょうゆほん）第七》
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《因縁の故（ゆえ）に》・・・・楽及び楽の想を失い、
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邪見の法に住して 善の儀則を識らず。
【中古】 量子力学の原理的諸問題 (1974年)
仏の所化を蒙らずして 常に悪道に堕つ。
【中古】 フランス絶対王政論 (1960年)
仏は世間の眼と為って 久遠に時に乃し出でたまえり。
【中古】 ビルマ攻略作戦 (1967年) (戦史叢書)
諸（もろもろ）の衆生（しゅじょう）を哀愍したもう 故（ゆえ）に世間に現じ、
王羲之 拓本 複製 大正元年 真草千字文 小林写真製版所 楊守敬 内藤湖南跋 小川為次郎 1217T1G
超出して正覚を成じたまえり 我等甚だ欣慶す。
庭川庄左衛門序『将棋袖珍手段』宝暦13年序刊 江戸時代の将棋書 江戸時代和本
及び余の一切の衆も 喜んで未曾有なりと歎ず。
【中古】 日本の地方財政 戦後の動向と財政調整 (1959年) (経済学選書)
我等が諸（もろもろ）の宮殿 光を蒙るが故（ゆえ）に厳飾せり。
【中古】 火成論 その地球進化論的序説 (1975年)
今以（もっ）て世尊（せそん）に奉る 唯（ただ）哀みを垂れて納受したまえ。
【中古】 日本浪曲史 (1968年)
願（ねが）わくはこの功徳を以（もっ）て 普（あまね）く一切に及ぼし、
☆2896和本明治13年（1880）序合巻「霜夜鐘十時辻筮」2編上中下3冊/大蘇芳年/武田交来/絵入古書古文書/木版摺り/浮世絵
我等と衆生（しゅじょう）と 皆共に仏道を成ぜん。
【中古】 熱伝導論 (1966年)
爾（そ）の時に五百万億の諸（もろもろ）の梵天王、偈（げ）をもって
辻聴花 1912年 京劇脚本 蘭花記 脚本 聽花散人著 梨淡菊幽深處 蔵版 辻武雄 非売品 古書 支那 中国 満州 大陸 戦前 風俗 文化
仏を讃め已（おわ）りて、各仏（ほとけ）に白（もう）して言わく、
【中古】 私は日本が忘れられない (1965年) (スポーツ新書)
唯（ただ）願（ねが）わくは世尊（せそん）、法輪を転じたまえ。
【中古】 勝負の世界 訓練と試合の心理 (1962年)
安穏（あんのん）ならしむる所多く、度脱（すくい）たもう所多からん。
【中古】 レオナルド・ダ・ヴィンチ解剖図集 (1971年)
時に諸（もろもろ）の梵天王、而（しか）も偈（げ）を説（と）いて言わく、
【中古】 世界勲章図鑑 (1963年)
世尊（せそん）法輪を転じ 甘露の法鼓を撃って、
古い紙物 希少 日本流射術傳言添状・其の他 玉虫俊次郎 検索用語→Aレター明治江戸古文書資料巻物古書日本流曲全弓射術朱印状
苦悩の衆生（しゅじょう）を度（すく）い・・・・《涅槃（ねはん）の道を開示したまえ。》
【中古】 蹄の音 (1962年)
【中古】 呪われた阿波丸 海戦秘話 (1961年)
（文責・出品者）
【中古】 弁証法的唯物論入門 (1965年) (新日本新書)
【中古】 聖セバスチァンの殉教 (1966年)
賀茂季鷹著 源躬弦跋『正誤假名遣』天明8年跋 上総屋利兵衛版 江戸時代和本 歌人・国学者による仮名遣い一覧書
【中古】 可愛いエミリー (1964年) (新潮文庫)
【中古】 航空機の整備と修理法 (1963年)
東京名所 巻一・巻三 寫本 江戸名所圖會抜萃
《因縁で》・・・・・楽〈覚り〉および楽〈覚り〉の想いを失ってしまいました。
【中古】 東京いい店うまい店 (1967年) (文春実用百科)
邪見の法に住していて善い儀則〈法則〉を知らなかったからです。
【中古】 基本・本づくり 編集制作の技術と出版の数学 (1967年)
仏の所化を蒙ることができず、常に悪道に堕ちていました。
【中古】 自動車工業論 (1968年)
仏は世間の眼であり、久遠に時に出現されます。
【中古】 哲学入門 (1965年) (角川文庫)
諸衆生を哀愍されるが故に世間に出現されたのであります。
【中古】 電磁気学 2 (1973年) (現代基礎物理学選書)
超出して正覚を成就され、我等は甚だ欣慶いたしております。
【中古】 悲食記 (1959年) (日本の百人全集 第3 )
また、その他の一切の衆も喜んで未曾有のことだと感歎しております。
【中古】 大根役者・初代文句いうの助 (1968年)
我等の諸宮殿は光を蒙って厳飾（ごんしょく）されております。
1932年 情緒漫画 折本 大島 奥伊豆 南国の五日 田中才二郎 松岡由助 初版本 東京府 検索:風俗 花街 舞妓 温泉街 昭和爛漫 鳥瞰図 地図 花町
今、この宮殿を世尊（せそん）に奉上いたします。
【中古】 新性格検査法 Y-G性格検査実施・応用・研究手引 (1965年)
唯、哀れんで納受して下さい。
【中古】 原子核エレクトロニクス (1971年)
願わくは、この功徳を以て普く一切に及ぼして下さい。
【中古】 空手道入門 (1967年)
我等と衆生が皆共に仏道を成就できますように。
【中古】 ドイツ広文典 (1968年)
その時、五百万億の諸（もろもろ）の梵天王たちは、仏を偈（げ）讃し終って各々仏に申しあげた。
英吉利文典
『唯、お願いします世尊（せそん）、法輪を転じて下さい。
【中古】 北海の狩猟者 (1967年)
衆生は多くの安穏を得、度脱する所も多いでしょう』と。
【中古】 アルジェリア革命 (1960年)
そこで諸（もろもろ）の梵天王たちは、偈（げ）を以てお願いした。
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備考・世尊（せそん）はお釈迦さまのこと。
【中古】 日本鉄道請負業史 明治篇 (1967年)
【中古】 複素数と非ユークリッド幾何 (1968年) (数学選書)
（訳・出典「法華経」三枝充悳・筑波大学名誉教授）
■『滑稽席上演説』痩々亭骨皮道人(西森武城)著。東京京橋區銀座貳丁目・東京共隆社發行。汚本瑕疵有ります。明治23年初版。ボール表紙本。
【中古】 天皇制ファシズム論 (1967年)
サナエ748 江戸期 古文書 明和九年略年代記 江戸大火の報告書 ９ページ 墨筆 肉筆 本物保証 越前府中蔵うぶだし
写真上段の右の写真が、日榮・自筆「法華経」自筆署名と花押。
【中古】 岩波講座現代教育学 第8 芸術と教育 (1960年)
法華経の文字の右に「日榮」の花押。左下の印は「日榮」の落款（白文）。
伊藤左千夫自筆書簡及葉書 寒川鼠骨宛 明治三九年一月二日 左千夫の處女作『野菊の墓』が漱石から激賞された喜びを鼠骨に傳えた一通
上段左の写真は、「日榮」の署名部分の拡大写真。
【中古】 総義歯補綴学 (1964年)
写真下段右は、日榮・自筆「法華経」化城喩品第七の表紙部分
【中古】 完本色道大鏡 (1961年)
下段左は、表紙の拡大部分で、印は日榮の落款
【中古】 ギリシア・ローマの文学 (1967年) (世界の文学史 1 )
下の角印は、「竹に雀」の絵柄で伊達家（仙台藩）の家紋
【中古】 新ドイツ語講話 (1965年)
当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 古文書 書状
【中古】 化学反応速度論 第2 (1966年)
額縁の裏面に下記の「表示ラベル」を貼付しております。
【中古】 自己分析 精神分析は自分でできる (1961年)
【中古】 天文学のすすめ (1966年) (講談社現代新書)
【中古】 関東電信電話百年史 (1968年)
【中古】 趣味の鐔 五百姿 (1965年)
渡辺玄対『南画山水画式』（全2冊揃）大正7年松山堂蔵版 江戸時代中期の山水画家が中国絵画（中国古画）を臨写した木版画譜 中国美術 和本
日榮は、伏見宮邦家親王の皇女として「日栄女王」と称された。
為永春雅著 一東斎芳綱（歌川芳綱）画『露月奇縁妹背鳥 后編』（全3巻揃・合本全1冊）江戸時代和本 彩色木版画4丁入 浮世絵 錦絵
上の写真は、日榮が天皇家の血筋を持つ門跡「村雲瑞龍寺」
【古書】曹洞宗通信講座１～１３ １３冊 昭和二十五年 二十六年 教学研究所 20240412B07
f240502031〇彩色木版画 広重 富士三十六景 甲斐大月の原 山梨県大月市 アダチ版画研究所 昭和５０年〇和本古書古文書
【中古】 偸盗・戯作三昧 (1968年) (角川文庫)
「断層画像写真」上部に「Le Lotus de la Bon Loi・ Princess Nichiei」と表示されております。
【中古】 木材の乾燥 (1962年) (実用木材加工全書 第2 )
この表記は、欧米などでの海外展示のための「仕様基準」に準拠し表記されているものです。
【中古】 片隅の迷路 (1963年) (角川小説新書)
【中古】 構造改革論 紹介と批判 (1961年)
【中古】 放送作家 第1 現代の放送ドラマ (1963年)
（断層画像写真番号 R03731―7―17）
【中古】 朝鮮終戦の記録 米ソ両軍の進駐と日本人の引揚 (1964年)
上の写真の印は、皇女「日榮」の落款。
紋様 文様 寺院 唐草 鳳凰 獅子 奈留美加多 宮女裳 小田切春江 デザイン 設計 浮世絵師 画家 絵本 図譜 古器物 古模様 臨模 尾張国 江戸期
【中古】 ゲーテの比較文学的研究 (1964年)
【中古】 ビーナス占い 世界の占いHの章 (1968年)
【中古】 とうふ・豆・みそ料理十二カ月 (1967年) (十二か月シリーズ)
【中古】 科学写真便覧 下 (1964年)
【中古】 升田将棋次の一手 (1968年) (サンデー新書)
【中古】 中世政治思想研究 アリストテレス主義の連続性について (1964年)