HOT ! ■『假字本末(全部四冊)』伴信友遺稿。嘉永3年(1850年)後刷。皇都三書堂梓。■附録神代字辯に於て神代文字等は朝鮮の諺文だと謬論を展開。

■御覧の通りの和本です。
【中古】 大乗仏教思想の根本構造 (1957年)
■『假字本末』伴信友遺稿。嘉永3年(1850年)後刷。皇都三書堂梓。
【中古】 唐令拾遺 (1964年)
■附録の「神代字辯」に於いて、神代文字(＝阿比留文字)は朝鮮の諺文 (Hungul) だ等と瞽説・謬見を展開。所謂る神代文字否定説の範疇に入る本です。実は是 Tondemonai 話で、諺文こそは對嶋の阿比留神社に傳わる日本の神代文字の一種阿比留文字を、中国の属国である李氏朝鮮の第４代国王世宗が漢字は倣いで読めるにせよ、両班配下の奴婢・奴隷には漢字が読めないからと阿比留文字を剽窃、その儘の転用では拙かろうと、例えは悪いですが、大阪の箱寿司みたいに文字を寄せ集めて合体、謂わば Patchwork の様にして編み出したのが眞相。赦せない暴挙です。一応出品は参考資料としての物です。神代文字を研究されてる方、如何でしょうか？。
近藤圭造編『金穀貸借心得』（全6冊揃）明治7年 汎愛堂刊 明治時代和本 法律書 布告集
●紺色の物は私の拵え帙です。ゴム紐で括って居ます。慚愧。
【中古】 東京湾の漁撈と人生 (1967年)
●本はほぼ美本の範疇です。比較的綺麗だと思います。
【中古】 ソ連スポーツ・トレーニングの理論と方法 その生理学的・生化学的原理 (1961年)
●尚、假字本末の詳しくはWebで御検索下さい。但し如上の憤慨は有りません。私の見解ですので、気に障った方は御寛恕願います。
【中古】 行列簿記のすすめ 電算機時代の会計 (1967年) (日経文庫)
●巻数の順番に①50丁。②43丁。③35丁。④35丁。頁ですと其の倍です。
【中古】 古典解釈のための日本文法 (1950年) (日本文学教養講座 第14 )
●各巻共に虫喰い・書き込み有りません。
【中古】 扇状地 地域的特性 (1971年)
●私の自己紹介欄は必ずお読み下さい。読まずに取引為さる方が居られますので、宜しく願います。